Target HP PGT हिंदी आधुनिक काव्य मैथिलीशरण गुप्त - साकेत, नवमसर्ग पर आधारित महत्वपूर्ण प्रश्न

'साकेत' के नवम सर्ग पर आधारित महत्वपूर्ण प्रश्न और उनके उत्तर दिए गए हैं:
प्रश्न: 'साकेत' के नवम सर्ग का मुख्य पात्र कौन है?
उत्तर: इस सर्ग की मुख्य पात्रा उर्मिला (लक्ष्मण की पत्नी) हैं। पूरा सर्ग उनकी विरह-वेदना पर केंद्रित है।
प्रश्न: मैथिलीशरण गुप्त ने साकेत की रचना किस उद्देश्य से की थी?
उत्तर: मुख्य रूप से रामायण की उपेक्षित पात्रा उर्मिला के त्याग और विरह को साहित्य में उचित स्थान देने और उन्हें न्याय दिलाने के लिए।
प्रश्न: "दोनों ओर प्रेम पलता है" पंक्ति का क्या अर्थ है?
उत्तर: इसका अर्थ है कि सच्चा प्रेम एकतरफा नहीं होता। जैसे पतंगा दीपक पर जलता है, वैसे ही दीपक भी लौ में जलकर अपना अस्तित्व मिटाता है। उर्मिला और लक्ष्मण दोनों ही एक-दूसरे के वियोग में समान रूप से व्यथित हैं।
प्रश्न: नवम सर्ग में उर्मिला की विरह अवस्था को दर्शाने के लिए किन ऋतुओं का वर्णन है?
उत्तर: गुप्त जी ने षड-ऋतु (छह ऋतुओं) के माध्यम से उर्मिला के विरह का वर्णन किया है, जिसमें वर्षा, शरद और शिशिर ऋतु का विशेष महत्व है।
प्रश्न: उर्मिला अपनी विरह वेदना में प्रकृति को किस रूप में देखती है?
उत्तर: उर्मिला प्रकृति के सुखद दृश्यों में भी वियोग का अनुभव करती है। उसे खंजन पक्षियों में प्रिय के नेत्र और कमलों में उनकी मुस्कान दिखाई देती है।
प्रश्न: उर्मिला ने वियोग के समय अपनी मानसिक स्थिति को स्थिर रखने के लिए क्या किया?
उत्तर: वह रोने-धोने के बजाय संयम रखती है और चित्रकला, संगीत तथा काव्य के माध्यम से अपना समय व्यतीत करने का प्रयास करती है ताकि वह प्रिय के कर्तव्य में बाधा न बने।
प्रश्न: 'साकेत' शब्द का अर्थ क्या है?
उत्तर: 'साकेत' अयोध्या का ही एक प्राचीन नाम है।
प्रश्न: नवम सर्ग में 'दीपक और पतंगा' का उदाहरण क्यों दिया गया है?
उत्तर: यह उदाहरण प्रेम की निस्वार्थ भावना और वियोग की अग्नि में जलने की समानता को दिखाने के लिए दिया गया है।
प्रश्न: उर्मिला के विरह को 'अपूर्व' क्यों कहा गया है?
उत्तर: क्योंकि उर्मिला का विरह केवल व्यक्तिगत दुख नहीं है, इसमें महान त्याग और लोक-कल्याण की भावना छिपी है। वह महलों में रहकर भी एक तपस्विनी जैसा जीवन व्यतीत करती है।
प्रश्न: नवम सर्ग की भाषा-शैली कैसी है?
उत्तर: इसकी भाषा खड़ी बोली हिन्दी है, जो तत्सम प्रधान, प्रवाहमयी और गीतात्मक (गाए जाने योग्य) है।


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